في أعقاب اليوم الأول من العمل “دعنا نمنع كل شيء” ، وبينما من المقرر عقد يوم آخر من المظاهرات في 18 سبتمبر ، فإن إمكانية وجود حركة اجتماعية طويلة الأجل تشكل مسألة قدرة الناشطين على الالتقاء بمرور الوقت.
يدرس باحث العلوم السياسية هيلين بالازارد أشكال الالتزام والنشاط لأكثر من عشر سنوات. وهي تنشر ، مع عالم الاجتماع سيمون كوتن ماركس ، المحترق المتشدد. كيفية الانخراط دون حرق (PayOT) ، دليل “لتحسين” ، من خلال استكشاف البروتوكولات التي تنشئها الجمعيات والجماعي لرعاية قواتهم المعيشية.
وهذا ، على الرغم من أن المزيد والمزيد من الأشخاص من بين 20 مليون فرنسي يرتبطون بشكل مباشر أو غير مباشر بـ “منظمات المرافق الاجتماعية” تجربة شكل من أشكال الإرهاق ، بين القمع من قبل الشرطة ، وصم السلطة والشعور بالذنب بعدم القيام بما يكفي.
ما الذي يمكنك إلقاء نظرة على تسلسل التعبئة الذي تم افتتاحه في 10 سبتمبر؟
تم الحفاظ على الحركة على الرغم من سقوط حكومة بايرو وميزانية تقشفها. هذه علامة على أنه مع الغضب الاجتماعي العظيم تأتي الحاجة إلى الالتقاء ، لإجراء الملاحظة القائلة بأن القوة لا تستمع إلى الناس.
دعونا نمنع كل شيء أقرب إلى الحركات المنظمة أفقياً كما احتلت في الولايات المتحدة أو ديبوت الليل في فرنسا ، بدون نقابات أو حفلات ، والتي تعمل مع التجميعات
